许由、巢父墓，当地人亦称“许坟”，在距风南公路北一里多地的河岸上。两座坟岗南北并列，相距三、五尺光景，靠北的一座比靠南一座略大一些。据说，靠北的是许由墓，那么靠南的必是巢父墓无疑了。两坟都约摸高六、七丈，大数十围，硕石累累，荆棘丛生，坟岗背靠簸箕状环抱的大山洼，其下有一条小河，潺潺奔流，水甚清冽，即所谓箕山与洗耳河了。
    据旧县志记载：“许由字武仲，尧以子丹朱不肖，让天下于由，勿受，隐居箕山之阳。又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于水滨。时有巢父牵犊欲饮，见由洗耳，问其故。曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是以洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游求其名誉，污我犊口。’牵犊上流饮之。”据传，这洗耳河畔，曾有一处为“弃瓢岩”，说是许、巢饮水溪旁，挂瓢于树枝，风荡声响，许、巢皆清高隐士，而巢父则志比许由更高洁。不知何故，巢父墓岗却比许由墓岗小，名气亦不如许由大，今人疑惑莫解。
    据说，襄陵有巢由祠，河南颍阳亦有许由祠，古人誉美许、巢无为高洁，不仅争相设冢祠，引以为耀，而且赋诗歌咏：
      故向箕山访许由，林泉物外自清幽。
      松上挂瓢枝几变，石间洗耳水空流。
      绿苔惟见遮三径，青史空传谢九州。
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      寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。
      弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。
    许由，巢父避山林而拒尘世，居茅庐而远皇宫，举无为而自高蹈。真可谓清高之士。